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“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”

作者: 古人 发布时间: 2021年11月06日 19:42:01

gǔ zhī chéng dà shì zhě ,bú wéi yǒu chāo shì zhī cái ,yì bì yǒu jiān rèn bú bá zhī zhì

  古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志
  
古:仄平平仄仄仄 通平仄平仄平平 仄仄仄平仄通仄平仄 ◆志【去声四寘】
今:仄平平仄仄仄 通平仄平仄平平 仄仄仄平仄通平平仄 ◆志

出处:出自宋代苏轼的《晁错论》

古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志


【释义】
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
【注释】

这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晁错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晁错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晁错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晁错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晁错获祸。
【问答】
“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”出自哪? 谢谢啦
《坚忍不拔》译文(选自苏轼《晁错论》)
原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功。
译文:
古代的成就大事业的人,不但要有超出普(通世)人的才华,也必须要有坚韧不拔的意志。过去大禹治水,打通龙门,疏通大河,来使河流流进大海。当他的功业尚未成就的时候,也有溃堤、渗露(冲突也是溃堤的渗露的意思)等等可怕灾祸,只有能够预先知道事情的来龙去脉,事情到了(可以)不畏惧而且(能够)慢慢地为这件事情谋划,因此能够得到最终的成功。

古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志


【翻译】
英:In ancient times, people who achieved great things not only had extraordinary talents, but also had an indomitable will
繁:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志
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